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福州马球场之大唐气象

网站编辑:大红鹰赌场娱乐网址-大红鹰官方娱乐网-大红鹰平台网址 │ 发表时间:2019-11-01 05:33:52 

  我国古代关于马球最早的记载,是东汉后期曹植《名都篇》的诗句“连翩击鞠壤,巧捷惟万端”,描写“京洛少年”行猎归来,宴饮之后,到马球场地练习马术及打马球。唐朝皇帝对马球运动的痴迷,是唐代马球运动发展的关键因素。唐代马球运动盛行之极,不是一位皇帝、一代王朝,而是300年时间,从唐中宗至唐昭宗十六个皇帝,人人都是马球爱好者。这座墓的墓主人是唐中宗李显韦后的弟弟韦泂,其墓里出现这么多随葬的打马球俑,可以相信墓主人生前一定是一位马球运动的爱好者,而且在韦泂的家伎中,早已经有了女子马球艺人。马球运动本身的特点,是唐马球运动兴盛的根本原因。《马球图》壁画真实地反映出马球运动的紧张激烈的场面,更展现出马球运动魅力所在。

  唐代宫廷的马球热潮,也影响到了皇亲国戚、达官显贵。他们对马球的喜爱,对马球运动的发展起到了极大的推动作用。据史料载,唐中宗的驸马杨慎交、唐德宗时的司徒兼中书令李晟、唐文宗时的户部尚书王源中等人,都是马球的“发烧友”。

  女子打马球,是中国古代马球运动中的一大特色。要会骑马,能控驭住马匹,又要有挥棒击球的技巧,这对于古代少出闺门的妇女来说是实属难得的事。从史料记载来看,中国古代女子打马球不是出于自娱性活动,更不是为了军事练武,而是为了给别人表演娱乐。唐代宫中,女子对马球运动格外青睐。五代时期,花蕊夫人撰《宫词》记载:“自教宫娥学打球,玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认,遍遍长赢第一筹。”此诗说明,在五代后蜀国的宫中,已经有较多的宫女学习马球,开展女子马球的娱乐活动。宋杨太后《宫词》云:“击鞠由来岂作嬉,不忘鞍马是神机。牵缰绝尾施新巧,背打星球一点飞。”类似这些人物对马球的喜爱,对马球运动的传播起到了极大的作用。

  1959年,陕西省西安市长安区韦曲东北约两公里的南里王村韦泂墓出土男、女骑马俑88件,其中有不少打马球俑。女骑俑有各种各样的骑马姿势,由于年代久远,女俑手中虽然已经没有了马球杖,但是从女骑手俯身挥臂的动作来看,可以断定是女子击球俑。这些打马球俑高30厘米至33.5厘米,着彩衣马裤,脚蹬黑色皮靴,有的右臂挥舞球杆,有的俯身击球,有的跃马持杖,有的紧握球杆、目视前方,把紧张激烈的马球运动表现得淋漓尽致。

  这座墓的墓主人是唐中宗李显韦后的弟弟韦泂,其墓里出现这么多随葬的打马球俑,可以相信墓主人生前一定是一位马球运动的爱好者,而且在韦泂的家伎中,早已经有了女子马球艺人。

  唐代的马球热潮不只是上层社会仅有的,还作为唐代军队的训练手段在军中传播。唐代将马球运动作为军队的训练手段,对马球运动的兴盛也起到了推波助澜的作用。

  “欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。”唐人阎宽在《温汤御球赋》中说:“击鞠之戏者,盖用兵之技也。武由是存,义不可舍。”军队经常打马球,练得兵强马壮,可以保卫国家安宁。唐代马球运动如此盛行,是有为了军事训练目的的。另外,唐代皇帝推崇马球运动,也有提倡尚武精神的意义。打马球是一项危险性很高的运动,骏马奔跑起来的速度是很快的,本来就不太好驾驭,在这个过程中还要关注于击球,还要彼此协同作战,这样就很容易顾此失彼,从马上摔下来。马球运动在军队的推广,不但培养了军人们精良的马术,还提高了军人们的协调性和协作精神。

  1981年陕西省临潼县关山的一座唐墓中出土了四件白陶打马球俑,俑高7.5厘米至7.7厘米,长12厘米至12.8厘米,马耳直立,马头前伸,四蹄凌空如飞;骑俑身姿矫健,身体前倾作马上击球姿。这些打马球俑栩栩如生,真实地反映出马球运动的激烈与动感。

  马球运动本身的特点,是唐马球运动兴盛的根本原因。

  在唐代,马球运动分为单、双球门两种比赛方法。单球门是在一个木板墙下部开一尺大小的小洞,洞后结有网囊,以击球入网囊的多寡决定胜负;双球门的赛法与现代的马球相似,以击过对方的球门为胜。马球运动是一项相当惊险、剧烈的运动,所以要求打马球者不仅具备强壮的体魄、高超的骑术与球艺,更要有勇敢、灵活、顽强、机智的素质。因为马球运动自身的这些特点,就非常具有吸引力,一项运动甚至一件事情要是自身没有吸引力,那么也就没有了生命力。

  陕西省乾县章怀太子李贤墓中有壁画五十多幅,保存基本完好,其中《马球图》《狩猎出行图》《迎宾图》《观鸟捕蝉图》等都很精彩。《马球图》在墓道的西壁,它以众多的人物与宽阔的背景,完整地再现了马球运动的场面。画面上有骑马人物形象二十余人,他们都穿着各色窄袖袍,足蹬乌靴,头扎幞头。壁画的中心画面是五个骑者激烈争球的场面,他们奋力驱马争夺,最前面一人手持偃月形球杖,作反身击球动作,身手矫健,姿态优美。后面的骑者或是穷追不舍,或是策马穿行于树木山石间。

  《马球图》壁画真实地反映出马球运动的紧张激烈的场面,更展现出马球运动魅力所在。这件壁画是我国古代马球运动极其珍贵的形象资料。

  马球,既是一种体育娱乐的活动,又是一种军事训练的手段,因而从京都长安到各地州郡都普遍修建了马球场,频繁地举行各种形式的比赛。裴刺史主政福州的年代,正是强盛的唐朝经历了安史之乱以后国势日衰的时期,他把福州马球场设置在武装部队营地的旁边,大概也是出于加强军事训练进而恢复盛唐气象的初衷吧。

  这座球场的确切位置在哪儿?它究竟是什么模样?1998年10月,考古工作者终于在福州市区冶山东南侧中山路一带发现了它的中心位置。在这里,清理出土了400平方米的局部球场地面。它的上面叠压着五代时期的城墙,下面是初盛唐时期的建筑堆积,说明球场是在清除旧时的废墟杂物、平整土地以后建筑起来的,至五代时期因扩建福州城墙而废弃,经历了整整100年的时间。

  球场的场地精工讲究,从考古发掘地层断面观察,由下往上,分别由灰黑土夹河卵石、沙土、红烧土夹瓦砾、黄土、红土夹沙,层层夯筑,层次清晰,混合胶结成厚达30厘米的坚硬板块。这样筑成的球场坚实而富于弹性,有利于骏马奔腾,而且不会尘土飞扬;表面如刀削一般的平坦,而且光滑得像古镜一样,似乎可以照出影子来。据唐代史籍记载,这一类平坦光滑的球场称作“打油球场”。据估计,其面积大约有现在的两个足球场那么大,可容纳好几万人。

  唐代经济的繁荣,是马球运动兴盛的基础。开展马球运动要求有“新扫球场如砒平”的专用球场,有“风回电击”的优质良马,有“初月飞来画杖头”的精制球杖,有“驾驭烈马”高超骑术的驭手。由于唐朝长期稳定的经济基础,支持了马球运动在唐代的兴盛。福州《球场山亭记》残碑和马球场的发现,以不同的角度生动地再现了唐代马球运动的盛行,充分证明了唐代福州文化的繁荣。